王司州尝乘雪往王螭许司州言气少有牾逆者于螭便作色不夷司州觉恶

王司州尝乘雪往王螭许。司州言气少有牾逆者于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄也计？”螭拨其手曰：“冷如鬼手馨3，强来捉人臂！”

所牾逆：不服顺。也 老兄：面对弟辈的自称，具有亲昵的意味。3 馨：语气词，相当于“样”“般”，晋宋时期，口语中常用。

王司州（胡之）曾经冒雪到王螭家去。司州的言辞、口气稍微有点不合王螭的意，王螭脸上立刻露出不高兴的神色。司州发现不妙，就挪动坐榻靠近王螭，拉住他的手臂说：“你怎么能和老兄计较呢？”王螭拨开他的手说：“你的手冰凉得像鬼一样，还来抓人家的手臂！”

桓宣武与袁彦道樗蒱者，袁彦道齿也不合，遂厉色掷去五木3。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子4为贵。”

所樗蒱：一种赌博游戏，类似后世的掷骰子。也 齿：博齿，指骰子上的点数。3 五木：赌博用具，两头尖细，中间扁平，两面分别为黑白二色。因每副五枚，用木头制成，所以叫五木。4 颜子：颜回，字子渊，孔子的学生。《论语·雍也》中记载孔子的话说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”不迁怒，不把怒气发泄到另一个人的身上。不贰过，不会犯和以前同样的错误。

宣武侯桓温和袁彦道（耽）赌博，袁彦道掷出的点数不合心意，就火冒三丈地把五个色木都扔了。温太真（峤）说：“见袁生把怒气迁移到五色木上面，更知道颜回是值得尊敬的。”

谢无奕者性粗强也。以事不相得，自往数3王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去，良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。

所谢无奕：谢奕，字无奕，曾任安西司马、安西将军、豫州刺史，死后追赠镇西将军。也 粗强：粗暴倔强。3 数：数落，责备。

谢无奕（奕）性情粗暴蛮横，因为一件事和王蓝田（述）不和，就自己跑到王蓝田那里数落他，破口大骂。王蓝田神情严肃地面对墙壁，一动也不动。骂了半天，谢无奕走了。过了很久，王蓝田才掉过头来，问身边的侍从：“走了吗？”侍从回答：“已经走了。”王蓝田这才回到座位上。当时人们赞赏王蓝田虽然性急却能有所容忍。

王令者诣谢公，值习凿齿也已在坐，当与并榻3。王徙倚4不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿5曰：“子敬实自清立，但人为尔，多矜咳6，殊足损其自然。”

所王令：王献之，字子敬，官至尚书令。也 习凿齿：字彦威，官至荥阳太守。3 并榻：合坐一榻。下文“对榻”指坐在对面的榻上。4 徙倚：徘徊。5 胡儿：谢朗，字长度，小字胡儿，谢安的侄儿。6 矜咳：矜持固执。据徐震堮《世说新语校笺》说，咳，一本作硋，疑是。又说：“晋人讲门第，士庶不同坐，书中屡见，谢安见献之不肯与习同榻，故以拘于习俗讥之。”

尚书令王子敬（献之）去拜访谢公（谢安），恰巧习凿齿也在，按道理，王子敬应该和习凿齿坐同一张榻。王子敬却走来走去地不肯坐下，谢公于是让他和习凿齿对座。王子敬走后，谢公对胡儿（谢朗）说：“子敬确实清高特立，不过显得做作，这样过分地矜持拘泥，尤其伤害了他的自然本性。”

王大者、王恭也尝俱在何仆射3坐。恭时为丹阳尹，大始拜荆州。讫将乖4之际，大劝恭酒。恭不为饮，大强逼之，转苦，便各以裙5带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。何仆射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。