用义襕假襕南宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》“人物以义为名者
用义襕:假襕。南宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》:“人物以义为名者,其别最多。……自外入而非正者曰‘义’,‘义父’‘义儿’‘义兄弟’‘义服’之类是也。衣裳器物亦然,在首曰‘义髻’,在衣曰‘义襕’‘义领’,合中小合曰‘义子’之类是也。”襕,古代衣与裳相连的长衣下摆所加的作为下裳形制的横幅,称为“襕”。襕衫到膝处有一道接缝,称为“横襕”,通常认为这道横襕是为恪守衣裳古意而刻意所加。本各跨雕鞍花?(zh
用义襕:假襕。南宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》:“人物以义为名者,其别最多。……自外入而非正者曰‘义’,‘义父’‘义儿’‘义兄弟’‘义服’之类是也。衣裳器物亦然,在首曰‘义髻’,在衣曰‘义襕’‘义领’,合中小合曰‘义子’之类是也。”襕,古代衣与裳相连的长衣下摆所加的作为下裳形制的横幅,称为“襕”。襕衫到膝处有一道接缝,称为“横襕”,通常认为这道横襕是为恪守衣裳古意而刻意所加。
本各跨雕鞍花?(zhàn)驴子:跨驴击毬,应属对马毬的发展。《宋史·郭从义列传》中说:“从义善击毬,尝侍太祖于便殿,命击之。从义易衣跨驴,驰骤殿庭,周旋击拂,曲尽其妙。既罢,上赐坐,谓之曰:‘卿技固精矣,然非将相所为。’从义大惭。”可见北宋初年,跨驴击毬会遭到嘲笑。但是驴毬还是发展起来,以至于后来出现专门饲养调训毬场用驴的“打毬驴骡务”。对此,宋人李攸《宋朝事实·仪注》中有这样的记载:“又有步击及跨驴骡击者,时令供奉,分朋戏于御前以为乐。后以打毬驴骡务名不经,改为击鞠院,军中之戏也。”雕鞍,华美的马鞍。?,鞍下的垫子。
令朋头:游戏、竞赛中相对抗两队的首领。朋,游戏或竞赛时临时组成的集体。
北小打:即驴鞠,由马毬分化发展出来的一种打毬形式,毬手以驴为坐骑。
到缀:连缀。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 耳朵看相耳垂小的人性格及运势[图]
- ①属通“嘱”嘱咐②草具粗食③比比照④恶讨厌译文齐国有个名叫冯[图]
- “菜户”这种夫妻也是相当认真的往往拜月盟誓互不相负结为“菜户[图]
- 古代知识分子想要实现济世安民的理想除了出仕做官几乎别无选择在[图]
- 斛(hú)旧时量器十斗为一斛大司空官名东汉时为三公之一主管水[图]
- 再向西三百五十里是西皇山山南面多出产金山北面多出产铁山中的野[图]
- 内史上大夫北周官名相当于统治者的辅佐郑译仕北周官内史上大夫参[图]
- 在以上公案中前三位学人已远离我、我所、有无等一切戏论妄执而慧[图]
- 又西七十里曰羭次之山漆水出焉北流注于渭其上多棫橿其下多竹箭其[图]
- 桑榖为妖据《史记·殷本纪》记载商汤的都城亳(今河南商丘一说在[图]