这一年，海上多刮大风，冬天暖和。臧文仲听到柳下季的话，说：“这确实是我的过错，柳下季的话不可不为法则。”派人将柳下季的话抄写了三份简策。

里革论君之过

公元前573年，晋厉公被晋卿栾书、中行偃杀死。消息传到鲁国，鲁成公要朝臣分析，这究竟是君主的过错还是臣子的罪恶。太史里革旗帜鲜明地指出，这是君主的过错。里革分三个层次对此作了阐述：首先，君主权威很大，君主失去权威以至于被杀，这说明君主的过错很多。其次，君主应该纠正邪恶，如果君主放纵私邪，那么就会助长邪恶势力。第三，如果君主以邪恶统治民众，不能任用善人，那么这个君主就是自取灭亡。里革历举夏桀、殷纣王、周厉王、周幽王为例，说明君主失去权威、以邪临民必遭毁灭。最后，里革将君主喻为民众的川泽，认为民众的美恶都是出于君主的引导。先秦时期经常发生以臣弑君事件，如何评价这些事件，是当时思想理论界的一个重要课题。里革之所以认为错在君主，是因为君主有“过”与“邪”，专制君主本身做尽坏事，他们被杀纯粹是咎由自取。

晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也？”大夫莫对，里革曰：“君之过也。夫君人者，其威大矣。失威而至于杀，其过多矣。且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，益邪多矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤也，将安用之？桀奔南巢，纣踣于京，厉流于彘，幽灭于戏，皆是术也。夫君也者，民之川泽也。行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉。”

晋人杀厉公：公元前573年，晋卿栾书、中行偃杀死晋厉公。

边人：鲁国边境官员。

成公：鲁国君主，姬姓，名黑肱。

回：邪。

旁：遍。慝（tè）：邪恶。省：察。