凫、雁、鸳鸯：指有情说法。凫的形状像鸭，即野鸭；雁的形状像鹅；鸳鸯，雄的叫鸳，雌的叫鸯。这三种鸟都喜欢近水。

忆持：记住，不忘掉。

修多罗：即契经。契，合，符合。有两种说法：一是合一切法的义理；一是合一切众生的根机。经，也有两种说法：一是贯穿一切法；一是摄持一切法。此观想成功后，修行者会听到宝池里潺潺的流水声，水中放出万道霞光。池岸上宝树成行，凫、雁、鸳鸯在池中自由自在地游玩，各种声音都在演说佛的妙法。修行者入定出定，无时无刻都能听到妙法。修行者在出定之时，也要忆念观想中所见所闻，并要时刻牢记，其意境一定要与佛经相契合。假若有违佛经，就是妄想。若与佛经、佛理相符合，就能通过观想，粗略见到极乐世界。这就是对圣像的观想，列为第八观。作此观想的修行者，能除去无量亿劫生死之罪，于现在此身中，得念佛三昧，心定不乱。

赏析与点评

观圣像（第八观）是观真佛之前奏：先观想一阎浮檀金色佛像坐莲花上，左观音、右势至，两大菩萨像侍于两旁，各放金光。观佛相，相现心中，此心即具佛之相好，故云：?“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。”这令修行者自然过渡到第九真身观。

佛告阿难及韦提希：此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知：无量寿佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨 ，以为侍者。

无量寿佛有八万四千相；一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍 2 。其光相好，及与化佛，不可具说。但当忆想，令心眼见。

化佛、化菩萨：神通变化出来的佛、菩萨。