郑玄在马融门下求学，三年都没有见到马融，只是由马融的高才弟子传授学问而已。马融曾用浑天仪测算天体位置，计算得不准确，弟子们也弄不清楚。有人说郑玄可以解决这个难题，马融就找来郑玄，让他测算，郑玄一推算就得到了结果，大家都惊叹佩服。后来郑玄学成离去，马融发出了“礼乐都随着郑玄东去了”的慨叹。马融担忧郑玄名声超过自己，心里很嫉妒；郑玄也疑心他们会前来追杀，就坐在桥下，脚上穿着木屐踏在水面。马融果然在转动栻盘，占卜他的行踪，他对左右的人说：“郑玄在土下水上，而且脚踩木头，可见得他一定是死了。”于是就停止追赶。郑玄竟然得以脱身。

郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行者与服子慎遇，宿客舍。先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了也。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为《服氏注》。

所行：出行。也 了：完结。

郑玄打算注《春秋传》，还没有完成。他有事外出的时候，与服子慎（虔）不期而遇，他们住在同一家旅店，刚开始两人并不认识对方。服虔在旅店外边同别人讲自己注这本书的想法。郑玄听了很长时间，他认为服虔的见解很多都与自己的相同。于是就走到车前对服虔说：“我一直都想注《春秋传》，现在却还没有完成。刚才听您的话，很多都与我的想法相同。现在我应该将已经作的注全部送给您。”于是就成了服氏《春秋注》。

郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳者著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中也？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒3。”

所曳：拉。也 胡为乎泥中：语出《诗经·邶风·式微》，意思是怎么会在泥水中。3 “薄言”二句：语出《诗经·邶风·柏舟》，意思是赶过去诉说，他却大发怒火。

郑玄家的奴婢都读书。郑玄曾经使唤一个奴婢，不合他的心思，要打她，她还在辩解。郑玄十分生气，就让人把她拖到泥水里。一会儿，又有一个奴婢过来，问道：“胡为乎泥中？”（意思是，你怎么到了泥里？）那个婢女回答：“薄言往诉，逢彼之怒。”（意思是，我要申诉，正赶上他发怒。）

服虔既善春秋，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共者诸生叙其短长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与也友善。

所共：介词，同，与。也 相与：相互，彼此。

服虔因擅长研究《春秋》，因此准备作注，他想参考一些不同的观点。因听说崔烈召集门徒讲《春秋》，于是就隐姓埋名，让崔烈的门徒雇用自己来煮饭。每当崔烈讲时，他就站在墙外偷听。感到崔烈所讲无法超越自己，就与崔烈的学生稍微探讨了一下崔的得失。崔烈听说后，猜不出是谁，但是因对服虔早有耳闻，于是就怀疑是他。第二天早晨，服虔还在睡着的时候，崔烈就前去大声叫喊：“子慎！子慎！”服虔被惊醒，不觉中应了声。从此，两人成为挚友。

钟会者撰《四本论》也始毕，甚欲使嵇公3一见。置怀中，既诣4，畏其难5，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。

所钟会：字士季，颍川长社（今河南长葛东部）人。三国后期魏国名将，是太傅钟繇的小儿子。也 《四本论》：讨论才性同异的文章。四本指的是才性同、才性异、才性合、才性离。3 嵇公：嵇康。4 既诣：各本有异文，宋本作“既定”，《太平御览》卷三百九十四作“既诣”，《续谈助》卷四引《小说》作“诣宅”。今依《太平御览》。5 难：驳难，质难。

钟会刚写完《四本论》，很想让嵇康看看。于是把稿子抱在怀中，主意已经打定，又怕嵇康刁难，一直将书揣在怀里不敢拿出来。后来就在门外很远的地方，把书扔了进去，然后转身跑走。