王司州尝乘雪往王螭许。司州言气少有牾逆者于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄也计？”螭拨其手曰：“冷如鬼手馨3，强来捉人臂！”

所牾逆：不服顺。也 老兄：面对弟辈的自称，具有亲昵的意味。3 馨：语气词，相当于“样”“般”，晋宋时期，口语中常用。

王司州（胡之）曾经冒雪到王螭家去。司州的言辞、口气稍微有点不合王螭的意，王螭脸上立刻露出不高兴的神色。司州发现不妙，就挪动坐榻靠近王螭，拉住他的手臂说：“你怎么能和老兄计较呢？”王螭拨开他的手说：“你的手冰凉得像鬼一样，还来抓人家的手臂！”

桓宣武与袁彦道樗蒱者，袁彦道齿也不合，遂厉色掷去五木3。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子4为贵。”

所樗蒱：一种赌博游戏，类似后世的掷骰子。也 齿：博齿，指骰子上的点数。3 五木：赌博用具，两头尖细，中间扁平，两面分别为黑白二色。因每副五枚，用木头制成，所以叫五木。4 颜子：颜回，字子渊，孔子的学生。《论语·雍也》中记载孔子的话说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”不迁怒，不把怒气发泄到另一个人的身上。不贰过，不会犯和以前同样的错误。

宣武侯桓温和袁彦道（耽）赌博，袁彦道掷出的点数不合心意，就火冒三丈地把五个色木都扔了。温太真（峤）说：“见袁生把怒气迁移到五色木上面，更知道颜回是值得尊敬的。”

谢无奕者性粗强也。以事不相得，自往数3王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去，良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。

所谢无奕：谢奕，字无奕，曾任安西司马、安西将军、豫州刺史，死后追赠镇西将军。也 粗强：粗暴倔强。3 数：数落，责备。

谢无奕（奕）性情粗暴蛮横，因为一件事和王蓝田（述）不和，就自己跑到王蓝田那里数落他，破口大骂。王蓝田神情严肃地面对墙壁，一动也不动。骂了半天，谢无奕走了。过了很久，王蓝田才掉过头来，问身边的侍从：“走了吗？”侍从回答：“已经走了。”王蓝田这才回到座位上。当时人们赞赏王蓝田虽然性急却能有所容忍。

王令者诣谢公，值习凿齿也已在坐，当与并榻3。王徙倚4不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿5曰：“子敬实自清立，但人为尔，多矜咳6，殊足损其自然。”

所王令：王献之，字子敬，官至尚书令。也 习凿齿：字彦威，官至荥阳太守。3 并榻：合坐一榻。下文“对榻”指坐在对面的榻上。4 徙倚：徘徊。5 胡儿：谢朗，字长度，小字胡儿，谢安的侄儿。6 矜咳：矜持固执。据徐震堮《世说新语校笺》说，咳，一本作硋，疑是。又说：“晋人讲门第，士庶不同坐，书中屡见，谢安见献之不肯与习同榻，故以拘于习俗讥之。”

尚书令王子敬（献之）去拜访谢公（谢安），恰巧习凿齿也在，按道理，王子敬应该和习凿齿坐同一张榻。王子敬却走来走去地不肯坐下，谢公于是让他和习凿齿对座。王子敬走后，谢公对胡儿（谢朗）说：“子敬确实清高特立，不过显得做作，这样过分地矜持拘泥，尤其伤害了他的自然本性。”

王大者、王恭也尝俱在何仆射3坐。恭时为丹阳尹，大始拜荆州。讫将乖4之际，大劝恭酒。恭不为饮，大强逼之，转苦，便各以裙5带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。何仆射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。